这是我最后一篇写《南京！南京！》的文章了，因为我在观影的时候，就发现了这三个问题：抵抗、震撼和角川。《南京！南京！》被赞也好，被贬也好，主要出发点，还是在于观众是否认同了角川这个角色的设置。赞的人认为，通过角川视点，电影揭示了战争对于作为侵略者的日本军人所产生的影响，反思了战争对双方同等的残酷；贬的人则认为，角川的设置有美化讨好日本之嫌，是对国民精神的一种侮辱。其实在我看来，引起这场争议的根源，在于角川这个角色塑造得到底具备不具备代表性。

        开宗明义，我的个人立场是陆川并没有令角川这个角色体现出一种代表性。正式这种代表性的欠缺，成为了网友口诛笔伐的突破口。尽管陆川并没有任何投敌献媚的嫌疑，但影片中角川代表性的设计欠缺，却导致了众多影迷对陆川本意的误读。我们应该体谅陆川的良苦用心，并同时希望他下次拍戏的时候，更多地考虑一下当下中国人的普遍的影片欣赏水平。

        我以如下两点，来质疑角川这个角色的代表性之不足。

        第一，将太多的反思集中在了角川一个人身上。影片上映前，陆川多次在活动中提到主创人员阅读了大量的日本兵日记。他们之所以创作出角川这么一个角色，就是想把日本兵日记里那些真正的日常生活和日常心态所表现出来。然而，在电影的创作中，主创人员们把这种普遍的恐慌空寂的心理及对战争的反思，都集中在了角川这么一个角色上来。和角川同行的其他日本士兵，仍然是清一色的传统形象——残忍凶暴的禽兽。

        这种过于集中的处理，使得角川成为了日本兵里的一个“另类”。看看角川的兄弟们看角川的眼神，听听角川的兄弟们对角川说的话语。那是一种看待异类的不解和迷惑。我们如何能够从一个独立出来的，另类的人来看他所在的整体呢？举个例子，我的一个女同事就很喜欢龟梨和也，那能代表我们整个公司都“哈日”么？用一个日本兵的反省，就说服我们宽恕整个民族，就是把我们当愚民了！

        第二，角川在军中的地位不具影响力。我们都明白，一场战争的爆发，往往是有几个别有用心的位高权重的人策划的。我们常常用来给日本人民开脱的一个理由就是，日本军人都是“军国主义”中毒者。既然如此，只要施毒者行恶之心未去，中毒者依然会为其卖命，继续扮演着禽兽的职能。

        我们看到，《南京！南京！》中的那个军官，那个可以“说话管用”的军官，从始至终没有为自己的行为做过任何反思。他的身上没有对陆川阅读过的日记有任何体现。这才是一种可怕。纵使有千千万万个角川，但只要还存在这个军官，角川就依然无法清醒地做其想做的人。

        这就又谈到了《辛德勒的名单》。该片也有敌人视角，而且是一个有生杀大权的高官。这样一个可以左右战争局势的人开始反思战争带来的伤痛，才能真正给人以希望。当然了，日本的高层至今都没有反思。我们也没有办法“美化”日本的军官。这正是我们的南京大屠杀题材，无法更进一步的原因。

        经过以上两点分析。我认为，《南京！南京！》片中的角川一角，并不具备代表性和说服力。他是导演结合了戏剧冲突和日记资料后创作出来的一个电影角色。单从一个但应角色的塑造出发，尚算合格，但是如果硬要赋予其反思日本侵华暴行的象征意义，则是万万不妥。